荼毗之前夜，为大夜，终夜不寐，以伴灵故，亦曰伴夜。大鉴清规曰：“入灭第三日荼毗，先第二日晚夜，此时名大夜。大夜之义，谓只此一夜之留，明日出而不归也。故殷勤供养，小师围绕终夜不寐，名曰伴夜。唯诵金刚经鸣磬。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 四节 | 禅林于结夏，解夏，冬至，年朝，谓之四节。义堂日工集曰：“... | 详细>> |
| 经笥 | 盛经之箱。释氏要览中曰：“经笥法将，并五印度学人，称奘法... | 详细>> |
| 帝释岩秘密成就仪轨 | 一卷，赵宋施护译。佛为金刚手说得面见帝释岩弥勒菩萨之作法... | 详细>> |
| 饱丛林 | 谓禅林之旧参也，少丛林之反对。古尊宿三十九智门祚录：“所... | 详细>> |
| 五部大乘经 | 大乘经中选定五部者，天台大师也。一华严经，二大集经，三大... | 详细>> |
| 中品下生 | 净土往生九品中之第六。【参见: 九品】 | 详细>> |
| 常住二字 | 明涅槃之常住为涅槃经一部所诠，故经如来性品四曰：“或闻常... | 详细>> |