梵曰波栗湿缚Pa%rs/va，又作波奢。付法传中第十祖。小乘有部众人，劝迦腻色迦王为婆娑结集者，即第四结集之人。其所以称胁者，西域记二曰：“波栗湿缚，唐言胁，初尊者之为梵志师也。年垂八十舍家染衣，城中少年便诮之曰：愚夫朽老，一何浅智。夫出家者，有二业焉：一则习定，二乃诵经。而今衰耄，无所进取，滥迹清流，徒知饱食。时胁尊者，闻诸讥议，因谢时人而自誓曰：我若不通三藏理，不断三界欲，得六神通，具八解脱，终不以胁而至于席。（中略）绵历三岁，学通三藏，断三界欲，得三明智，时人敬仰，因号胁尊者。”玄应音义二十五曰：“胁尊者，付法藏中波奢比丘，常坐者也。”付法藏传五曰：“彼胁比丘，由昔业故，在母胎中，六十余年。既生之后，须发皓白，厌恶五欲，不乐居家，往就尊者佛陀密多，稽首礼足，求在道次。（中略）勤修苦行，精进勇猛，未曾以胁至地而卧，时人即号为胁比丘。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| [风@(軷-车)]陀劫三昧经 | 贤劫经之异名。 | 详细>> |
| 摩佉 | 【参见: 摩袪】 | 详细>> |
| 迦比罗婆修斗 | 城名。【参见: 迦毗罗婆苏都】 | 详细>> |
| 名身 | 身者积聚之义，二名积集，谓之名身。三名已去，谓之多名身。 | 详细>> |
| 应受识 | 十一识之一。【参见: 识】附录。 | 详细>> |
| 鸠夷罗 | Kokila，又作鸠那罗、拘耆那罗、拘耆罗、拘翅罗、拘枳罗、俱... | 详细>> |
| [(扣-口)*主]杖 | [(扣-口)*主]身之杖也。毗奈耶杂事六曰：“佛在王舍城鹫峰山... | 详细>> |
| 入支 | 玄应音义曰：“此外道瓶，圆如瓠，无足，以三杖交之支举于瓶... | 详细>> |
| 五戒法 | 佛初为提谓等在家弟子受三皈已，即授五戒为优婆塞优婆夷。若... | 详细>> |
| 十六想观 | 略云十六观。【参见: 十六观】 | 详细>> |