【参见: 识】（名数）密教依释摩诃衍论而立者，前之八识与唯识所立不异，第九识之一切一心识，又曰多一识。是真如随缘而为有情非情，此一一有情非情各有一心，故曰一切或曰多，为同一真性，故曰一心。配于台宗之四教，则当于别教。第十之一一心识，又曰一切一心识。是通随缘之一切有情非情而唯为一心，故曰一心，真如之体唯一，故曰一心。即当于圆教。例如一切一心识与显教一切诸佛之佛法同，故名为一佛，一切一心识为密教之法界中大日一佛，佛体为一，故名为一佛。见菩提心义八。释摩诃衍论二曰：“心是有十，云何为十？一者眼识心，二者耳识心，（中略）九者多一识心，十者一一识心。如是十中初九种心，不缘真理。后一种心，得缘真理为境界。今据前九作如是说，离心缘相。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 内门转 | 谓心识缘自己心内之法，理性等。即向内面而转之义也。对于外... | 详细>> |
| 海龙王女 | 海龙王女，字宝锦，与尊者迦叶问答大乘之深义。佛称赞之，授... | 详细>> |
| 蔼吉 | 【参见: 蔼吉文】。 | 详细>> |
| 牛驴二乳 | 譬似而非者。智度论十八曰：“譬如牛乳驴乳其色虽同，牛乳枰... | 详细>> |
| 婆 | [8766]Ba，又作么。悉昙五十字门之一，体文之喉声第三，金刚... | 详细>> |
| 战捺罗 | 【参见: 战达罗】 | 详细>> |
| 粝竭节 | 【参见: 剌竭节】 | 详细>> |
| 羯磨橛 | 谓羯磨金刚。 | 详细>> |
| 五阴世间 | 与五蕴世间同。 | 详细>> |
| 十神力 | 一、吐舌相。经曰：“现大神力，出广长舌，上至梵世。”长舌... | 详细>> |