一音声语言体。以言音语业为教体,故佛之言辞论说即教体。二名句文义体。依事立名,依名之众合为句,合众义成文,身即聚集之义。此三长短高下次第行布,为诠显教法之体。三通取四法体。通取声名句文四法为教体。四通摄所诠体。通摄经文与所诠之义理为教体。五诸法显义体。世间一切诸法能显义理者为教体。六摄提唯心体。以前五种之一切诸法,唯心所显,故一心为教体。七会缘入实体。会前六门缘起差别之教法同入真如一实之体。是上摄相归性之义。八理事无碍体。真如是理,教法是事,此二无碍为教体。九事事无碍体。一切法之文义,圆融无碍,为教体。十海印炳现体。海印三昧为教体。见华严大疏二。(名数)华严宗所立十种之教体也。【参见: 教体】
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摩奴跋沙柁 | Manus!yahan,译曰人杀。杀人也。见饰宗记四末。 | 详细>> |
输婆迦罗 | 三藏法师名。【参见: 输波迦罗】 | 详细>> |
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辟妄救 | 十卷。明释圆悟说。侍者真启编。此书圆悟(即天童和尚),因... | 详细>> |