相宗谈万法之缘起，第八识之种子，待众缘和合而现行。是曰种子生现行。其种子与现行之因果，非前后异时，而全为同时。一方现行，正在现行，同时又直以种子薰于本识，是现行种子也。此现行薰习种子因果亦全同时。此种子为缘所扶，于同时生现行，现行又同时薰习种子，三者展转为因为果，故名。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 紧那罗 | Kim%nara，又作紧捺罗，紧陀罗，甄陀罗，真陀罗，紧捺洛。旧... | 详细>> |
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| 祇林 | 祇陀林之略。 | 详细>> |
| 人仙 | 佛之德号。佛是人中之仙也。涅槃经二曰：“远离于人仙，永无... | 详细>> |
| 婆须蜜 | Vasumitra，菩萨名。【参见: 筏苏蜜呾罗】 | 详细>> |
| 二种涅槃 | 一有余涅槃，二无余涅槃。新译曰有余依，无余依。依者，有漏... | 详细>> |