一实相普贤，本地之理体也。二究竟普贤，以智究竟法身之理，即是本觉也。三贤现普贤，显教法华经所说由东方宝威德王佛国来至之普贤，又密教大日如来之补处菩萨是也。如显教以弥勒为释迦之补处，密教以普贤定为大日之补处此三种之，义通于文殊观音等诸菩萨，而独就普贤明之者，因是大日之补处也。
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 贤首宗 | 华严宗也。至贤首而此宗大成，故名。 | 详细>> |
| 理事无碍十门 | 于事（现象）、与理（本体）之关系立十门：一理偏于事，一、... | 详细>> |
| 观世音 | 略称观音。法华经曰：“苦恼众生，一心称名。菩萨即时观其音... | 详细>> |
| 人空观 | 了人空之理之观法也。 | 详细>> |
| 龙象 | Na%ga，梵语，那伽。译曰龙。又译象。诸阿罗汉中，修行勇猛，... | 详细>> |
| 苏陀 | Suta，Sudha%，旧称须陀，译曰甘露，天上之食物，玄应音义二... | 详细>> |
| 在缠 | 具名在缠真如。即真如法性之理隐在烦恼缠缚之中也。梵网经菩... | 详细>> |
| 现生十种益 | 日本真宗所立。文类三末曰：“获得金刚信心者，横超三涂八难... | 详细>> |
| 布施 | 梵语曰檀那Da%na，译为布施。以福利施与人也。所施虽有种种，... | 详细>> |
| 中天竺 | 天竺分五分，其中央部云中天竺。 | 详细>> |