一切菩萨欲证圆觉而修禅定有二十五种之差别。谓无碍清净慧，皆依禅定而生，其禅定有三种之别，一、奢摩他，此译作止，静行也（安于无为也）。二、三摩钵提，此译作观，幻行也（修有为之幻行也）。三、禅那，此译作思惟，寂行也（静幻皆亡也）。于此三行，单修一行者有三人；三行互修者，有二十一人；三行圆修者有一人；因而有二十五人。此二十五人所修之禅定，谓之二十五种清净定轮。圆觉经曰：“一切诸菩萨，无碍清净慧，皆依禅定生。所谓奢摩他三摩提禅那，三法顿渐修，有二十五种。十方诸如来，三世修行者，无不因此法而得成菩提。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 阿难前世为佛善友 | 出经律异相十五。 | 详细>> |
| 圆悟祸门 | 公案名。意谓佛教之真理非言语文字所能诠，徒弄言端语端遂失... | 详细>> |
| 大力王 | 昔有王曰大力，好施。有来乞者，则一切施与。帝释欲试之，化... | 详细>> |
| 塑像 | 塑土为像也。陔余丛考三十二曰：“自佛法盛而塑像遍天下，然... | 详细>> |
| 毗沙门经 | 有二本：一、唐不空译，题曰毗沙门天王经。一、赵宋法天译，... | 详细>> |
| 草系比丘 | 佛在世时，有比丘，为贼以生草系之。比丘恐坏其生草，而不解... | 详细>> |
| 水陆斋 | 于水陆有情，供养斋食之法会也。梁武帝始行于金山寺。释门正... | 详细>> |
| 入王宫聚落衣 | 三衣中之大衣即僧伽梨之别名。入王宫或聚落乞食及说法时著之... | 详细>> |
| 体内方便 | 方便有体内体外之二种。【参见: 方便】 | 详细>> |
| 十王经 | 一卷，成都府大圣慈寺沙门藏川所撰。而今存者为日本人伪撰，... | 详细>> |