对于刹那等起而言。因等引起业之意。申言之，即表业及无表业，必于其前念，有善恶之心心所，因之而发。谓动机也。此有远因等起，与近因等起之二种。远因等起者，思惟之思，即思业，当于唯识所谓审虑思，决定思，谓豫思惟所作之事，间接为业之因也。近因等起者，作事之思，即思已业，当于唯识之动发胜思，谓随思而为所作之事，动身发语也。所作业之三性别，由近因等起而判之。出于俱舍论及记第十三。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 六十二种有情 | 唯识枢要上本曰：“六十二种有情颂曰：五四三三四，三二及三... | 详细>> |
| 五正色 | 谓青等五方之正色也。【参见: 五色】 | 详细>> |
| 迦叶弥罗 | 国名。【参见: 迦湿弥罗】 | 详细>> |
| 赵州大萝卜 | “僧问赵州：承闻和尚亲见南泉，是否？州云：镇州出大萝卜头... | 详细>> |
| 决定住 | 六种住之一。菩萨自八地已上，得真实之行不还不退之位。见三... | 详细>> |
| 十一位 | 十地与妙觉位也。 | 详细>> |
| 优留毗迦叶 | 【参见: 优楼频螺迦叶】 | 详细>> |
| 庵主 | 本通于僧尼。后为尼主之称。 | 详细>> |
| 悉多頞他 | 太子名。【参见: 悉达多】。梵Siddha%rtha。 | 详细>> |
| 女檀越 | 女施主也。 | 详细>> |