有名有实谓为有。有有三种:一、相待有,待者对待之义。如对于长而有短,对于短而有长,对于境而有心,对于心而有境者。二、假名有,假者虚假不实之义。如假四大之和合,名为瓶,假五蕴之和合名为人,有假名而无实体者。三、法有,色心之诸法由因缘而生者。是虽无自性,然非如兔龟角毛有名无实者,故名为法有。说见智度论十二。
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