净土论有“菩萨如是修五门行。自利利他。速得成就阿耨多罗三藐三菩提故。”等语，昙鸾于论注释之曰：“然核求其本阿弥陀如来为增上缘他利之与利他，谈有左右。若自佛而言，宜言利他。自众生而言，宜言他利。”盖不言自利他利，而言自利利他者，他利以众生得利益为主题，施利者之力难显，言利他，则表利众生之意，而显与力者。佛建大愿，自成佛而利益众生者，不可不谓为自利利他之意也。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 无诤轮王 | 转轮圣王无诤念也。【参见: 无诤念王】 | 详细>> |
| 圣印经 | 圣法印经之略名。 | 详细>> |
| 看经 | 禅家谓读经也。 | 详细>> |
| 阎曼德迦 | Yama%ntaka，又曰焰曼威怒王，阎摩德迦尊，降阎魔尊，大威德... | 详细>> |
| 因行果 | 大日经所说之三句义也。第一句菩提心为因，是因。第二句大悲... | 详细>> |
| 婆罗门国 | 印度之别名。西域记二曰：“印度种姓，族类群分，而婆罗门殊... | 详细>> |
| 瞻博迦 | 又作旃簸迦，占博迦。树名。【参见: 瞻波】 | 详细>> |
| 瞿昙弥经 | 说依阿难之请而制八法，许瞿昙弥出家。摄于中阿含经二十八。... | 详细>> |
| 八家 | 日本入唐学密教有八师，称为真言八家。八家者：高野之弘法，... | 详细>> |
| 妙车 | 殊妙之宝车。法华经譬喻品曰：“以是妙车等赐诸子。” | 详细>> |