释迦如来出兴于娑婆世界之本意也。圣道门诸家以法华之开权显实开迹显本为出世之本怀。因法华经方便品：“诸佛世尊，唯以一大事因缘故出现于世”故也。又净土门诸师以无量寿经念佛往生为出世之本怀。因无量寿经：“如来以无盖大悲矜哀三界。所以出兴于世，光阐道教。欲拯群萌，惠以真实之利。无量亿劫难值难见。犹灵瑞华时时乃出”故也。愚案佛之教门有二种：一智慧门，二慈悲门。一摄上智，一度下愚。法华之本怀，在于智门。念佛之本怀，存于悲门。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 阿毗罗吽欠娑婆诃 | 陀罗尼之末句，多有娑婆诃一语。秘藏记上曰：“娑婆诃：究竟... | 详细>> |
| 不惜身命 | 菩萨之大心，为菩提不惜身命也。法华经譬喻品曰：“若人精进... | 详细>> |
| 专修 | 专修一行也。教行信证六本曰：“专修者，唯称念佛名，离自力... | 详细>> |
| 解座 | 解散法座也。 | 详细>> |
| 喝火 | 禅院巡寮警火曰喝火。见象器笺十二。 | 详细>> |
| 二觉 | 一、本觉，众生之心体，本来离妄念而灵明虚廓，等于虚空界，... | 详细>> |
| 知事 | 僧院司事务僧之总名。禅院诸役拟朝官，分两班，都寺，监寺，... | 详细>> |
| 室罗筏 | 【参见: 室罗伐】。 | 详细>> |
| 行犍度 | 发智论说善恶行业之篇章名。八犍度之一。犍度者，译言类聚。... | 详细>> |
| 弗波提 | Pus!padeva，华名。译曰天华。见名义集三。 | 详细>> |