西方要决通三阶行者对于净土念佛门之五疑。五疑者：一、厌娑婆欣净土者，凡夫取舍之迷情也，岂得生于净土耶？二、业道如秤，善恶必酬，云何一生造恶不得其果，直得生于净土耶？三、治末世凡夫之曲情，宜以普行普解为宗，别念弥陀，益助长凡情之偏执。岂得免轮回耶？四、三乘之圣众，垂化而应现于娑婆，但宜于此处忏除其罪，今厌此处而向西，岂与大慈结怨耶？五、弥陀之净土，上代上行之人所修，非末代凡愚之所及。今当礼忏地藏菩萨受机教相应之益。尊上机上法，岂得成功耶？要决主一一通之。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 句诠差别 | 名为直诠诸法之自体者，故曰名诠自性。句为诠其自性上义理之... | 详细>> |
| 西净 | 禅林中称西序之人所上之厕也。厕为至不净之处，必要净洁，故... | 详细>> |
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| 五方色 | 密教有二说：一、东方青，西方白，南方赤，北方黑，中央黄，... | 详细>> |
| 后五百年 | 与后五百岁同。 | 详细>> |
| 一向大乘寺 | 总称一向专学大乘不兼小乘之寺。非一寺之名。见大藏日本撰述... | 详细>> |
| 摩休勒 | Mahoraga，新称摩[目*侯]罗伽也。 | 详细>> |
| 三点 | 以伊字之三点譬法身般若解脱之三德。【参见: 伊字三点】。性... | 详细>> |
| 婆罗必栗托仡那 | 又作婆罗必哩他仡那，婆罗必利他伽阇那。译曰愚异生，小儿别... | 详细>> |
| 金刚慢印 | 标大慢相之印契。作拳置腰侧之形。理趣释上记金刚萨埵像曰：... | 详细>> |