一身见，见为常有一我体。二边见，见为死后我体断灭。又见为常在。三邪见，见为无因果之道理。四见取见，取已上之诸见，而见为究竟至极之真理。五戒禁取见，取非理之戒禁，而见为生天受乐之因。是即十使中之五利使也。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 右膝著地 | 印度之敬礼法。以右膝与右指尖著于地，使右股在空。又竖左膝... | 详细>> |
| 摩犍提 | 梵志名。智度论一曰：“摩犍提难佛之偈曰：决定诸法中，横生... | 详细>> |
| 说法 | 法华经曰：“众圣之王说法教化。”法华玄义六曰：“诸法不可... | 详细>> |
| 法侣 | 尊法之徒侣也。犹言僧侣。梁武帝文曰：“恒沙众生皆为法侣。” | 详细>> |
| 受戒 | 戒者五八十具之别，随而受之者，各有其仪式作法，【参见: 戒... | 详细>> |
| 三轮 | 佛之身口意三业也。佛以三业碾摧众生之惑业，故云三轮。非下... | 详细>> |
| 黄卷赤轴 | 又云黄纸朱轴，谓佛之经典也。案写经典用黄纸，盖准于唐代之... | 详细>> |
| 善鬼神 | 八部众之能护持佛法拥护国土者。无量寿经下曰：“福德尽灭，... | 详细>> |
| 吠努璃耶 | Vaid!u%rya，【参见: 琉璃】 | 详细>> |
| 宝掌菩萨 | 法华经之同闻众也。智度论四十五曰：“如宝掌菩萨等，七宝从... | 详细>> |