或喻昼夜，或譬日月。宾头卢突罗阇为优陀延王说法经曰：“昔日有人，行在旷野。逢大恶象，为象所逐，狂惧走突，无所依怙。见一丘井，即寻树根，入井中藏。有白黑鼠，牙啮树根。此井四边，有四毒蛇，欲螫其人。而此井下有大毒龙，傍畏四蛇，下畏毒龙，所攀之树其根动摇。树上有蜜三渧，堕其口中。于时动树蹚坏蜂窠，众蜂散飞，唼螫其人。有野火起，复来燃树。（中略）旷野者喻于生死，彼男子者喻于凡夫，象喻无常，丘井喻于人身，树根喻人命，白黑鼠者，喻昼夜，啮树根者，喻念念灭，四毒蛇喻四大，蜜者喻五欲，众蜂喻恶觉观，野火烧者喻老，下毒龙者喻死。”名义集五曰：“大集云：昔有一人，避二醉象（生死），缘藤（命根）入井（无常），有黑白二鼠（日月）啮藤将断。傍有四蛇欲螫（四大），下有三龙，吐火张爪拒之（三毒），其人仰望二象，已临井上，忧恼无托。忽有蜂过，遗蜜滴入口（五欲），是人唼蜜，全亡危惧。”（捡大集经不见此文）性灵集四曰：“四蛇相斗于身府，两鼠争伐于命根。”
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| 故作业 | 一作故思业。【参见: 故思业】。 | 详细>> |
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| 二始 | 佛于寂灭道场说华严经，为大乘之始。于鹿园说阿含经，为小乘... | 详细>> |
| 堙罗 | 堙罗那之略。【参见: 堙罗那】。 | 详细>> |
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| 善趣 | 六道之中，地狱、饿鬼、畜生、修罗，为四恶趣，而人、天为二... | 详细>> |