结缚众生使不出生死之烦恼,有九种也。一爱,二恚,三慢,四无明,五见,六取,七疑,八嫉,九悭是也。即于六随眠加取嫉悭三者。六随眠为根本烦恼,系缚之义强,故特立为结。但五见之中,唯身边邪三者,立为见结,又四取之中,唯见戒二取,立为取结者,有二义:一、三见之体十八事,二取之体亦十八事,物相等也。二、三见为所取,二取为能取,所取能取虽异,而取之义相等也。又十缠之中,唯嫉悭二者,立为结,有七由:一、由此二者数数现行。二、由嫉为贱之因,悭为贫之因。三、由嫉与忧相应,遍显戚之随惑,悭与喜相应,遍显欢之随惑。四、由出家于教法,在家于财宝,为此二者所恼乱。五、由帝释天有甘露味,阿修罗有女色,天悭味嫉色,修罗悭色嫉味,互兴斗诤。六、由此二者恼乱人天二趣。七、由此二者恼乱自他。盖九结以百事为自性。爱慢无明三者,各通三界五部,总有四十五事。恚为欲界五部,有五事。见之中,身边二见,各为三界见苦所断,有六事。邪见,三界各四部,有十二事。取之中,见取,三界各四部,有十二事。戒取,为三界各苦道所断,有六事。疑,三界各四部,有十二事。嫉悭二者,各为欲界修所断,有二事。故计成百事。出于品类足论一,成实论十,大乘义章五,俱舍论二十一等。【参见: 结】(名数)总合如上结门而立九结:一爱结,贪爱也。二恚结,嗔恚也。三慢结,憍慢也。四痴结,不了解事理之无明也。五疑结,疑惑三宝也。六见结,身见边见邪见之三也。七取结,见取见,戒禁取见二种之取著也。八悭结,悭惜己身命财宝也。九嫉结,嫉妒他荣富也。
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