佛灭后诸宗纷起，其中求罗汉之证悟者为小乘宗，求作佛者为大乘宗。先在印度，依寄归传之记惟中观瑜伽之二宗，为大乘，余皆为小乘。中观即中国之三论宗。瑜伽则法相宗也。在中国日本之诸宗，惟俱舍、成实、为小乘，余皆为大乘宗。但其二宗亦为学习法门而存，无有行之者，故谓之依学之宗。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 三上座 | 阿毗达磨集异门足论四曰：“一、生年上座，生年尊长耆旧者。... | 详细>> |
| 犯重比丘不堕地狱 | 宝积经百十六曰：“一切业缘皆住实际，不来不去，非因果非不... | 详细>> |
| 增上缘 | 四缘之一。谓起他法与以强力者。如眼根之能生眼识，田土之能... | 详细>> |
| 尸摩赊那 | 译作弃尸人墓。梵S/mas/a%na（As/mas/a%yana），又云尸陀S/it... | 详细>> |
| 光明 | 自莹谓之光，照物谓之明。有二用：一者破闇，二者现法。佛之... | 详细>> |
| 香象 | 或称香惠，赤色，不可息。贤劫十六尊之一。居金刚界外院方坛... | 详细>> |
| 四食时 | 一天食时，清旦之时。即诸天之食时也。二法食时，午时也，三... | 详细>> |
| 优婆离 | Upa%li，又作优婆利，邬波离，优波离，忧波利。译曰近取，近... | 详细>> |
| 圆坚 | 圆极之果坚实之德也。寄归传二曰：“弃九门之虚伪，希十地之... | 详细>> |
| 华严大疏 | 本名大方广佛华严经疏，六十卷，唐澄观著。 | 详细>> |