唧[口*留]者,秀与就之反切语也。犹言秀者唧[口*留]切,就者唧[口*留]切,不唧[口*留]者,不秀不就之义也,指不秀不成就之钝汉,而云不唧[口*留]也。类书纂要曰:“杭州人以秀为唧[口*留]。”俗呼小录曰:“说人之不慧曰不唧[口*留]。”宗子京笔记曰:“孙炎作反切语,本出于俚语常言,故谓就曰唧[口*留],凡人不慧者曰不唧[口*留]。”中峰录一下曰:“除夜示众曰:不如念一道真言,消遣残年不唧[口*留]。”碧严第一则著语曰:“说这不唧[口*留]汉。”
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心鬼 | 心邪而于现生作恶业,死后自感责身之恶鬼也。又,心之可怖与... | 详细>> |
胜士 | 持戒者之尊称。释氏要览上曰:“月灯三昧经云:能净持戒名胜... | 详细>> |
瑜伽宗 | 密教之总名也。又别谓密教中之大日宗。大日经所说胎藏部之真... | 详细>> |
空拳 | 空手作拳以诳小儿也。宝积经九十曰:“如以空拳诱小儿,示言... | 详细>> |
羯[打-丁+罗]赊 | 【参见: 羯罗舍】 | 详细>> |
智慧火 | 智慧能烧烦恼之薪,故喻以火。 | 详细>> |
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异熟因 | 六因之一,谓善恶之二业也。善业感乐果,恶业感苦果,而苦乐... | 详细>> |
福禄 | 总称世出世之福利功德。无量寿经下曰:“福禄巍巍。” | 详细>> |
普德净光夜神 | 五十三善知识之第三十二。 | 详细>> |