不相应法之一。梵语钵罗钵多Pra%pta，谓有情所得之法，系于有情之身者。因而譬以绳，谓之得绳。如善恶之诸业及圣道，此得绳系于吾身故，全归我有也。谓以所得法上之“得绳”生而得其法也。此得有四种之别：一法俱得，所得之法现在，此得亦现在者。二法前得，所得之法尚在未来，仅得生于前者。譬如太阳在地下现明相于前也。三法后得，所得之法，入于过去，得犹现在者。如太阳西入犹留余光也。四非前后俱得，前之三得为有为法上之得，有为法有过现未之不同，故得有前后俱，无为法为不生法，无过现未之别，故所得之法不能言前后俱。因之无为法即择灭非择灭之得，谓为非前后俱之得。小乘萨婆多宗立此得为一种之实法，成实宗及大乘立之为假法。止观七曰：“笼以四大，系以得绳。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 四印 | 四智印也，于金刚界五智如来中除大日如来之法界体性智，谓其... | 详细>> |
| 九字曼荼罗 | 安九个讫哩字之曼荼罗也。其曼荼罗于开敷莲华之中台并八叶各... | 详细>> |
| 赞佛偈 | 无量寿经上法藏比丘赞世自王如来之偈颂。 | 详细>> |
| 四安乐行 | 法华经安乐行品所说之四种安乐行，安行法华之法也。（一）身... | 详细>> |
| 诸佛心经 | 诸佛心陀罗尼经之略名。 | 详细>> |
| 智慧鸟 | 若为财物说法者，死，生天上为智慧鸟，能说法云。正法念经三... | 详细>> |
| 三品四善根 | 声闻，独觉，佛三乘之善根也。此中声闻与部行独觉之二者，转... | 详细>> |
| 四树 | 声闻，缘觉，菩萨，佛之四乘也。取法华之三草二木之譬喻，故... | 详细>> |
| 人执 | 又云我执。不了人身为五蕴之假和合，固执有常一之我体也。菩... | 详细>> |
| 不说四众过罪戒 | 梵网经所说菩萨十戒之一。禁止说优婆塞优婆夷比丘比丘尼四众... | 详细>> |