假与实也。顺正理论三十二曰：“然许极微略有二种：一实二假。其相云何？实谓极成色等自相，于和集位现量所得，假由分析，比量所知，谓聚色中，以慧渐析，至最极位。然后于中辨色声等极微差别，此析所至，名假极微。”成唯识论八曰：“依他起性有实有假，聚集相续分位性故，说为假有，心心所色从缘生，故说为实有。若无实法假法亦无，假依实因而施设故。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 释门正统 | 八卷，宋嘉熙年中良渚沙门宗鉴集。天台宗之记传史也。吴铠庵... | 详细>> |
| 一代五时佛法 | 天台宗区别释迦一代之教法，为华严、阿含、方等、般若、法华... | 详细>> |
| 摩诃那摩 | Maha%-na%man，佛最初所度五比丘之一。译曰大名。本行集经三... | 详细>> |
| 睒摩菩萨 | 【参见: 睒摩】 | 详细>> |
| 三品四善根 | 声闻，独觉，佛三乘之善根也。此中声闻与部行独觉之二者，转... | 详细>> |
| 优波扇多 | Upas%a%nta，比丘名。阿毗昙心论经之著者。 | 详细>> |
| 师子游戏三昧 | 八三昧之一。譬如师子之搏鹿，自在戏乐，佛亦入此三昧，回转... | 详细>> |
| 本来 | 无物之始。谓之本来。如云无始以来。 | 详细>> |
| 风际 | 风轮之际底也。风轮者，即世界之最底，凡一世界之成立，于虚... | 详细>> |
| 行法中间立座作法 | 密教行者于修法中间有要事立座时之作法也。作法集曰：“行法... | 详细>> |