一意成，以为由意而生之身，非精血等外缘所成故。二求生，以常喜寻求畜生之处故。三食香，为以资香食而往生处故。四中有，以为二趣中间所有之蕴故。五起，以对向当生而起于暂时故。见俱舍论十。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 四通行 | 【参见: 通行】（名数）一苦迟通行，依于无色定与未至定中间... | 详细>> |
| 大空三昧 | 三重三昧之异名。空空三昧，无相无相三昧，无愿无愿三昧也。... | 详细>> |
| 圆照 | 圆觉经曰：“一切如来本起因地，皆依圆照清净觉相，永断无明... | 详细>> |
| 九住心 | 行者，修禅定时，使心不散乱而住著于一境，有九种：即安住心... | 详细>> |
| 实义 | 真实之义理也。华严经二十九曰：“分别实义得究竟。”报恩经... | 详细>> |
| 毗俱胝菩萨一百八名经 | 一卷，赵宋法天译。佛说毗俱胝菩萨一百八名之咒。持者得生于... | 详细>> |
| 可得相以过类 | 因之十五过类第五。对于无过之正因，而强欲付以过失之过误也... | 详细>> |
| 自誓三昧经 | 一卷，后汉安世高译。如来独证自誓三昧经之书译也。 | 详细>> |
| 咥哩迦 | Ma%tr!ka，译曰本母。论藏之异名。慧琳音义六十曰：“咥哩迦... | 详细>> |
| 初禅 | 初禅定又初禅天也。楞严经曰：“清净心中，诸漏不动，名为初... | 详细>> |