名为命过幡。以命过之时所建故也。随愿往生经（灌顶经亦名普广经）曰：“普广菩萨，语四辈言：若人临命未终日，当为烧香燃灯续明，于塔寺中表刹之上悬命过幡，转读尊经竟三七日。所以然者，命终之人在中阴中身如小儿，罪福未定，应为修福。愿亡者神生十方无量刹土，承此功德，必得往生。”又曰：“若四辈男女，中临终时，若已过命，是其亡日。我今亦劝造作黄幡，悬著刹上，使获福德，离八难苦，得生十方诸佛净土。幡盖供养，随心所愿，至成菩提。幡随风转，破碎都尽，至成微尘。风吹幡尘，其福无量。幡一转时转轮王位，乃至吹尘小王之位，其报无量。”释氏要览十曰：“斋七幡子，北俗亡，累七斋日皆令主斋僧剪纸幡子一首，随纸化之。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 传法阿阇梨位 | 受传法灌顶而为教示密法身之位也。是为密教之极果，与大日如... | 详细>> |
| 奠茶 | 供茶于佛前祖前灵前也。凡禅规以奠茶奠汤为恒例。又葬式据棺... | 详细>> |
| 如来藏缘起 | 同于真如缘起。 | 详细>> |
| 衲子 | 又云衲僧，禅僧之别称。禅僧多著一衲衣而游方，故名。但衲衣... | 详细>> |
| 阿摩洛迦 | 【参见: 阿末罗】 | 详细>> |
| 仁王般若经 | 仁王护国般若波罗蜜多经之略名。 | 详细>> |
| 己心 | 自己之一心也。 | 详细>> |
| 加被 | 神佛之力加于众生而与之也。楞严经六曰：“愿加被未来，于此... | 详细>> |
| 那罗延天 | 与那罗延同。 | 详细>> |
| 戍缚迦尊者 | 十六罗汉之一。【参见: 罗汉】附录。 | 详细>> |