载罪人运于地狱之车。自车发火者。智度论十四记提婆达多欲伤佛，而生入地狱事曰：“复以恶毒，著指爪中，欲因礼佛以中伤佛。欲去未到，于王舍城中，地自然破裂，火车来迎，生入地狱。”观佛三昧经五曰：“佛告阿难，若有众生，杀父害母，骂辱六亲。作是罪者，命终之时，铜狗张口，化十八车，状如金车，宝盖在上，一切火焰，化为玉女。罪人遥见，心生欢喜，我欲往中，我欲往中。风刀解时，寒急失声，宁得好火，在车上坐。然火自爆，作是念已，即便命终。挥攉之间，已坐金车，顾瞻玉女，皆捉铁斧，斩截其身，身下火起。如火旋轮。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 憍梵波提入水定涅槃 | 智度论二曰：“佛既入灭，摩诃迦叶欲结集三藏，议言谁能结集... | 详细>> |
| 弥沙塞 | Mahis/a%saka%h!，律部之名。译曰化地。就宗计而义翻为不著有... | 详细>> |
| 大唐众经音义 | 一切经音义之异名。 | 详细>> |
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| 一相无相 | 浑然而现一相，为无相之意。智度论二十七曰：“一相所谓无相。” | 详细>> |
| 金刚顶发菩提心论 | 金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论之略名。 | 详细>> |
| 圣 | 正之义也。证正道，名为圣。胜鬘宝窟下本曰：“圣者正也。以... | 详细>> |
| 无想经 | 大方等无想经之略名。 | 详细>> |
| 折石 | 又云破石，波罗夷罪四喻之一。如破折之石不可再合也。寄归传... | 详细>> |