西藏新志中曰：“宗喀巴经言：达赖六世班禅七世后，不复再来。故登座者，亦无复真观密谛。清高宗深知其弊，创颁金奔巴瓶一，送往西藏。设遇达赖或班禅示寂，则由驻藏大臣行文各路。民间有生子灵异，呈报确有征验者若干人，择日以金瓶使掣签。先七日，各寺喇嘛虔诚诵经。传知各呼图克图喇嘛等，齐集佛前。驻藏大臣监视。凡一呼毕勒罕出世，则写名签一枝，又写空签一枝，入于瓶内。如法诵经。若对众掣出空签，则名签之呼毕勒罕，认为不确。达赖班禅以下及各大呼图克图之承继法亦然。喇嘛承袭，自乾隆定制，至今不改。惟嘉庆十五年第八世达赖喇嘛之呼毕勒罕，灵征众著。由驻藏大臣奏闻请旨，不复瓶掣。此其特例也。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 宝城 | 珍宝充满之城郭也，以譬佛之正法。涅槃经二曰：“汝等比丘，... | 详细>> |
| 高萨罗王 | Kosala，波斯匿之别名。大威德陀罗尼经六曰：“波斯匿高萨罗... | 详细>> |
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| 出障圆明位 | 佛果也。无烦恼障。亦无所知障。离脱二障而知慧圆满，心镜明... | 详细>> |
| 器 | 根器，器量等。人之根性譬如物，谓之器。法华经提婆品曰：“... | 详细>> |
| 济诸方等学经 | 一卷，西晋竺法护译。大乘方广总持经之异译。 | 详细>> |
| 佛陀 | 又作佛[马*太]。如来十号之一。常略称曰佛。【参见: 佛】 | 详细>> |
| 戒海 | 戒律之清净譬以海也。止观二下曰：“戒海死尸，宜依律摈治。... | 详细>> |