西方师所立四果之一。即于某基础上安立之结果也。大毗婆沙论百二十一曰：“安立果者，谓依风轮安立水轮，复依水轮安立金轮，复依金轮安立大地，复依大地安立一切情非情数。此中后后者，是前前之果。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 四教仪 | 六卷，隋智顗著。明化仪化法四教之义。其注解各书如下：四教... | 详细>> |
| 一日经 | 在一日中将一部经写完。名为一日经。 | 详细>> |
| 大瑜伽 | 金刚顶莲华部心念诵仪轨之异名，当称金刚界仪轨者是也。 | 详细>> |
| 虚空惠 | 梵名Gaganam%ati，又Sahacittotpada-dharmacakra，胎藏界虚空... | 详细>> |
| 极唱 | 究竟之言说。金鞞论曰：“双林最后，极唱究竟之谈。”秘藏宝... | 详细>> |
| 灌顶坛 | 又名密坛。行灌顶圣式之坛场，梵谓之曼陀罗。坛者非唯筑土之... | 详细>> |
| 前堂首座 | 已下为禅门私立之称。僧堂之前版谓之前堂。前堂之首座，为诸... | 详细>> |
| 娜耶 | Naya，译曰乘。大日经疏三曰：“梵音娜耶，即是乘义道义，谓... | 详细>> |
| 入塔 | 纳亡僧遗骨或全身于塔内。此时有入塔之佛事。见象器笺十四。 | 详细>> |
| 四摄金刚 | 与四摄菩萨同。 | 详细>> |