华严经之说时，天台宗与华严宗所说各异。天台宗谓华严经一部八会，别为前后二分，前分七会为佛成道后三七日间之说法，第八会之后分为其后之说法，华严宗谓为成道后第二七日之说法，八会一时说者。法相宗谓是第二七日之说法，同华严宗，别前后二分，后分华严为后时之说法，与天台宗所说同。探玄记三曰：“一乘本教，要在初时第二七日，更无异说。仍摄前后各无量劫，念念无间，一一念中亦各摄彼前后际劫，亦如帝网重重无尽九世十世之所转也。”天台法相之说，【参见: 华严时】
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 三无差别 | 一、心无差别，谓一念之心体，凡圣不二，具十界十如是之法，... | 详细>> |
| 不动使者 | 不动尊之童子形，谓之不动使者，给使于行人之意也。【参见: ... | 详细>> |
| 净筹 | 厕筹之未使用者。 | 详细>> |
| 不动慈护咒 | 慈救咒也。 | 详细>> |
| 大劫 | 谓成住坏空之四期为一周。为八十增减之时量。旧译称之为四中... | 详细>> |
| 火天拨遣印 | 其说甚多。曰：拨忍度。忍度者火指（右中指）也，是为拨遣火... | 详细>> |
| 在心在缘在决定 | 在于心在于缘在于决定之意也。申言之，即谓自心缘决定三点校... | 详细>> |
| 闻物国 | 舍卫国也。玄应音义八曰：“闻物国，谓舍卫国，十二游经文云... | 详细>> |
| 镰子 | 会元三曰：“师（南泉普愿）一日在山上作务。僧问：南泉路向... | 详细>> |
| 上衣 | 又云大衣。二十五条之郁多罗僧衣也。法华文句十四曰：“言上... | 详细>> |