【参见: 弥勒】,【又】,密教之释义,一者一实之理,于初地菩萨之位,先得净菩提心,自此一实,出生无量之三昧总持门。乃至至于第十地,更有第十一地,即佛地之法,以一转生补佛处,是名一生补处。大疏六曰:“今此经宗,言一生者,谓从一而生也。初得净菩提心时,从一实之地发生无量无边三昧总持尼门。如是一一地中次第增长,当知亦尔。迄至第十地满足,未至第十一地,尔时从一实境界,具足发生一切庄严。唯少如来一位,未得证知。更有一转法性生,即补佛处,故名一生补处。”梵Eka-ja%ti-pratibuddha。
条目 | 解释 | 详细 |
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迦罗那 | 木名。译曰作。翻梵语九曰:“迦罗那树,译云作也。”梵Karana。 | 详细>> |
故骨如山 | 谓生死流转,一有情之故骨,一劫之间如山也。杂阿含经三十四... | 详细>> |
爱染三尊 | 种子集末说三尊之种子。三尊之名未检。 | 详细>> |
佉陀食 | 佉陀尼食之略。 | 详细>> |
寮元 | 又曰坐元,寮首座。司众寮之事者。象器笺六曰:“旧说曰:维... | 详细>> |
四倒 | 四种颠倒之妄见也。此有二种:一于生死之无常无乐无我无净,... | 详细>> |
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莫诃衍碛 | 蒙古之大砂漠也。慈恩传一曰:“莫诃衍碛,长八百余里。古曰... | 详细>> |
优钵罗比丘尼 | 即华色比丘尼也。 | 详细>> |
释风 | 释教之风规也。 | 详细>> |