以水源譬一个之原理也。大集经八曰：“诸法无二，无有分别，一昧一乘，一道一源。”三论玄义曰：“一源不究，则戏论不灭。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 乃往 | 由今往过去世谓之乃往。 | 详细>> |
| 魔天 | 恶魔之天神也。居于欲界之顶上，称为他化自在天者是也。 | 详细>> |
| 经笥 | 盛经之箱。释氏要览中曰：“经笥法将，并五印度学人，称奘法... | 详细>> |
| 金刚使者女 | 奉侍金刚部菩萨之女形尊。胎藏界金刚手院金刚手持菩萨之傍，... | 详细>> |
| 开导 | 开蒙而导之以佛道也。无量寿经下曰：“随器开导，授与经法。” | 详细>> |
| 暖席 | 与暖寮同。 | 详细>> |
| 转法轮经 | 一卷，后汉安世高译。佛在鹿野园树下，手抚飞轮，三说四谛之... | 详细>> |
| 临终呜钟 | 【参见: 钟】附录。 | 详细>> |
| 阿辘辘地 | 阿者助语。辘辘者车轨之道，运转自在之义。碧岩集五十三则评... | 详细>> |
| 四枯四荣 | 佛于拘尸那城Kusinagara娑罗S/a%la双树间入灭时，东西南北各... | 详细>> |