又作炎。如来，众生之机缘既尽，即入于涅槃。故托薪尽火随灭，而称涅槃为炎，称涅槃经为炎经，称涅槃点为炎点。玄奘译摄论释十曰：“或现等正觉，或涅槃如火。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 善来比丘 | 由当人之愿力与佛之威神力，佛向愿出家之人称善来比丘，便为... | 详细>> |
| 金身陀罗尼经 | 佛说金身陀罗尼经，一卷，赵宋施护译。佛为众生说一陀罗尼，... | 详细>> |
| 阿[少/免]楼[马*太] | 【参见: 阿那律】 | 详细>> |
| 听衣 | 【参见: 二衣】 | 详细>> |
| 法类 | 称属于同宗同派之僧侣。 | 详细>> |
| 妄想 | 不当于实曰妄，妄为分别而取种种之相曰妄想。注维摩三：“生... | 详细>> |
| 腐烂药 | 又作大黄汤，龙汤，黄龙汤。大小便也。南山羯磨疏三下曰：“... | 详细>> |
| 须真胝 | Sucinti，译曰善思惟。见玄应音义三。 | 详细>> |
| 阿难结集 | 佛灭后，摩诃迦叶，于摩揭陀国大石窟结集三藏时，使阿难结集... | 详细>> |
| 不净行 | 又云非梵行。梵者清净之义。非梵行谓淫事也。爱染污心，故名... | 详细>> |