佛有浅深胜劣之别，究竟之真佛云净佛。大日经疏八曰：“言净佛者，声闻法中，阿罗汉亦名为佛。诸余大乘未了义经亦有成佛义，然不得名为遮净。今正明本心常佛，故以净字甄之。”是台宗斥法相之成佛，谓为有为之报佛，梦中之权果是也。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 三谛 | 一空谛，谓因缘生之事物，体性实空无之道理也。二假谛，言体... | 详细>> |
| 合用 | 可用者。禅门之语。敕修清规副寺曰：“病僧合用供给之物。” | 详细>> |
| 黄龙派 | 禅七宗之一。始于临济宗第七祖石霜慈明之门弟黄龙慧南。后二... | 详细>> |
| 喇嘛服装 | 西藏新志中曰：“喇嘛服装著袍子袈裟，戴僧帽。虽因服色而分... | 详细>> |
| 第七仙 | 释迦如来之别号。释迦为过去七佛之第七，具长生不死之德，故... | 详细>> |
| 冥 | 无知之异名。无知有二，一染污无知，二不染污无知。俱舍论一... | 详细>> |
| 磬 | 梵语犍稚。译为钟或磬。犍稚与磬，质形虽异，而其用法则同，... | 详细>> |
| 频蠡 | 【参见: 频婆】 | 详细>> |
| 如法性实际三名 | 般若经多用此三名，同一空理之异名也。谓但以观有浅深，而分... | 详细>> |
| 昏钟 | 谓初更一点后大钟百八下也。为三遍分之如晓钟。 | 详细>> |