世间一切之事法，虽皆名义乖离，而诸佛菩萨之名号及陀罗尼等，则皆名义不离。又谓之名体不二。如阿弥陀佛，以阿弥陀为名，以光明为义，为体为法，此名与义，相即不二，故称阿弥陀之名即已摄取光明矣。往生论注下曰：“问曰：名为法指，如指指月。若称佛名号便得满愿者，指月之指应能破闇。若指月之指不能破闇，称佛名号亦何能满愿耶？答曰：诸法万差不可一概，有名即法，有名异法。名即法者诸佛菩萨名号、般若波罗蜜、及陀罗尼章句、梵咒音辞等是也。如禁肿辞云：日出东方乍赤乍黄等句，假令酉亥行禁不关日出而肿得差。（中略）有名异法者，如指指月等名也。”定善我传通记三曰：“光之与名即是名义，名义具足，有不舍益。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 集会钟 | 报法会始时集众僧之钟也。 | 详细>> |
| 五种旗幡 | 有部尼陀那五曰：“给孤独长者，来至佛所而白佛言：我今欲作... | 详细>> |
| 释迦提婆因陀罗 | 【参见: 释提桓因】 | 详细>> |
| 八功德水想 | 观经所说十六观之一。观想极乐八功德水之相之行法也。 | 详细>> |
| 三逆 | 提婆达多造三逆罪在生坠于无间地狱：一、破和合僧得五百弟子... | 详细>> |
| 无量寿观经 | 观无量寿经之异名。 | 详细>> |
| 百一供身 | 又曰百一物，百一众具。三衣六物之外，一切资道之什具也。百... | 详细>> |
| 宝冠释迦 | 顶著宝冠之释迦像也。菩提树下初成道之佛像，有宝冠璎珞，详... | 详细>> |
| 炽盛法 | 炽盛光佛顶法之略称。 | 详细>> |
| 朝参 | 早朝之参禅也。于粥罢为之。禅门清规曰：“阖院大众，朝参夕... | 详细>> |