又作乾陀、干驮、健达。译曰赤色、黄色等，即袈裟之色也。百一羯磨九曰：“乾陀色。梵云袈裟野Kas!a%ya，译为赤色。”章服仪曰：“木兰一染，此方有之。赤多黑少。若乾陀色。”寄归传一曰：“袈裟乃是蕃言，即是乾陀之色。”（Kantha%或Kant!aka）。【又】（物名）译曰香Gandha，大日经疏九曰：“健杜是香。”大日经第二息障品作“健陀。”名义集三曰：“乾陀罗耶，正言健达，此云香。”玄应音义三曰：“健达，此译云香也。”俱舍光记八曰：“健达名香。”【又】（植物）香树名。宝楼阁经中注曰：“乾陀罗树香，安息香也。”业疏四上曰：“赤即木兰所染，微涉黑色，即世南海乾陀树皮颇相类也。”元照应法记曰：“乾陀树，业疏云南海有之，疑是木兰梵语耳。”【又】（异类）鬼名。法华经陀罗尼品曰：“健陀健陀罗，黄色鬼。”嘉祥法华义疏十二曰：“建陀，此云赤色鬼。”慧琳音义二十六曰：“建陀，具足云私健陀Skandha（Skanda），此云荫也。朗法师云：是偏唇鬼也。”【又】（天名）健达婆之略名。八部众之一。般舟经中曰：“鬼神乾陀共拥护。”往生要集指摩钞十九曰：“乾陀者具云健达缚，又云乾闼婆，国音不同也。”【参见: 乾闼婆】。【又】（地名）国名。犍陀罗国之略名。【参见: 乾陀罗】
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