邪神也。龙城录曰：“柳州旧有鬼，名五通。余始到，不之信。一日偶发箧易衣，尽为灰烬。乃为文醮诉于帝，帝恳我心，遂尔龙城绝妖邪之怪。”武林闻见录曰：“嘉泰中大理寺决一囚，数日，见形狱吏云：泰和楼五通神虚位，某欲充之，求一差檄，言差充某神位，得此为据可矣。如其言，经数月，人闻楼上五通神日夜喧哄。吏乃泄前事，为增塑一像，遂寂然。”按，今委巷荒墟多建矮屋，绘版作五神像祀之，谓之五圣。留青日札云：即五通神也。或谓明太祖定天下，封功臣，梦阵亡兵卒千万请恤。太祖许以五人为伍，处处血食。命江南家立尺五小庙，俗称为五圣堂。然则五圣与五通不同矣。陔余丛考三十五曰：“钮玉樵谓五通起于明祖，则未必然。按夷坚志，刘举将赴解，祷于钱塘门外九里西五圣行祠，遂登科。为德兴尉，到任奠五显庙。知为五圣之祖祠也。则五圣之祠，宋已有之。七修类稿又谓五通神即五圣也。然则五圣五显五通，名虽异而实则同。夷坚志所载，韩子师病祟，请客以符水治之。见五通神销金黄袍，骑马而去。（中略）如此之类，不一而足。而陈友谅僭号，亦在采石五通庙。则五圣者，宋元已有之。而非起于明祖矣。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 决定住 | 六种住之一。菩萨自八地已上，得真实之行不还不退之位。见三... | 详细>> |
| 铁橛子 | 喻古人之公案，无容易下嘴之处也。无尽灯论上曰：“又有一般... | 详细>> |
| 五法事理唯识 | 谓心心所等事理之五法尽为唯识也。其所以然者，以心为识之自... | 详细>> |
| 净名居士 | 新作毗摩罗诘，译曰无垢。旧称维摩诘，翻为净名。【参见: 维摩】 | 详细>> |
| 大光明王发心因缘 | 贤愚经大光明始发无上心缘品说，大光明王自外国得白象，付之... | 详细>> |
| 末奴是若飒缚罗 | Manojn^asvara，译曰可音音，如意音。见法华玄赞二。 | 详细>> |
| 四个法要 | 一梵呗，先于法会之初，讽咏如来妙色身之偈，赞叹佛德，且静... | 详细>> |
| 六种动相 | 又名六种震动。感应神通力而起之奇瑞也。【参见: 六种震动】 | 详细>> |
| 离垢世界 | 舍利弗当来成佛之国名也。见法华经譬喻品。 | 详细>> |
| 召请 | 劝请佛菩萨，又召致人众也。大日经七曰：“召请如本教。”涅... | 详细>> |