外道所见之梵天，有三种：一、自那罗延天生梵天，自梵天生四姓之人类及一切。是鞞陀论师之说也。外道小乘涅槃论曰：“问曰：何等外道说梵天是涅槃因？答曰：第四外道围陀论师说，从那罗延天，脐中生大莲华，从莲华生梵天祖公，彼梵天作一切命无命物。从梵天口中生婆罗门，两臂中生刹利，两髀中生毗舍，从两脚跟生首陀，一切大地是修福德戒场。（中略）于界场中杀害供养梵天得生彼处名涅槃。”大日经疏二曰：“围陀是梵王所演四种明论，大围陀论师是受持彼经能教授者。（中略）于彼部显之中梵天犹如佛，四韦陀典犹如十二部经，传此法者如和会僧。”二、自綼纽天生梵天，自梵天生八子而为一切万物之元，是綼纽论师之梵天说也。智度论八曰：“劫尽烧时一切皆空，众生福德因缘力故十方风至，相对相触能持大水，水上有一千头人二千手足名为韦纽，是人脐中出千叶金色妙宝莲华，其光大明如万日俱照。华中有人结跏趺坐，此人复有无量光明名曰梵天王。此梵天王心生八子，八子生天地人民，是梵天王于诸淫嗔已尽无余。”三、以摩醯首罗为法身，以那罗延为报身，以梵天为应身，是摩醯首罗论师之说也。提婆论曰：“梵王那罗延摩醯首罗，一体三分。”玄应音义二十五曰：“那罗延，那罗此翻为人，延那此云生本。谓人生本，即是梵王。外道谓：一切人皆从梵王生，故名人生本也。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 毁释 | 毁释尊及其教法也。 | 详细>> |
| 三点 | 以伊字之三点譬法身般若解脱之三德。【参见: 伊字三点】。性... | 详细>> |
| 逝宫 | 谓梵王宫及人宫也。逝者迁流无常之义。俱舍光记十八曰：“逝... | 详细>> |
| 狂狗 | 譬人之狂愚。止观五曰：“渴鹿逐炎，狂狗啮雷，何有得理？” | 详细>> |
| 五离怖畏 | 离五种之可畏也。贪火不烧，不嗔毒，不感刀伤，不漂流，诸觉... | 详细>> |
| 义空 | 唐代人。乡贯未详。师事盐官齐安，承南宗禅之奥旨。为其上首... | 详细>> |
| 缚臾 | 【参见: 婆瘦】 | 详细>> |
| 口密 | 三密之一。又名语密。即谓诵真言之口业妙用速疾隐秘也。即身... | 详细>> |
| 无空论师 | 经部师不立虚空实有，因之名为无空论师。 | 详细>> |
| 三世佛 | 三世者。过去现在未来也。过去佛。为迦叶诸佛。现在佛。为释... | 详细>> |