人家之门口也。具差别与趣入之两义。于法有种种之差别。能使人趣入涅槃，故指经中法为门。净土论注下曰：“门者入出义也。”大乘义章一曰：“门别不同，故名为门，又能通人趣入名门。”四教仪一曰：“门者以能通为义，佛教所诠正四句法，通行人至真性实相之理，故名为门。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 草里汉 | 山野浮浪之徒。为良民之害者。碧岩十六则曰：“镜清草里汉。” | 详细>> |
| 大染法 | 理智冥合之至极。形于男女两性之染爱，谓为大染法。爱染明王... | 详细>> |
| 千部论师 | 龙树天亲二菩萨皆有千部论师之名。止观七曰：“龙树作千部论... | 详细>> |
| 斋堂 | 斋堂即食堂，食堂即僧堂也。 | 详细>> |
| 法华经会 | 常略曰法华会。讲赞法华经之法会也。 | 详细>> |
| 故骨如山 | 谓生死流转，一有情之故骨，一劫之间如山也。杂阿含经三十四... | 详细>> |
| 观察诸方行经 | 四卷，隋阇那崛多译，为喜王菩萨说观察诸法行之三摩地者。 | 详细>> |
| 废立 | 犹言存废。又有无之意。解深密经二曰：“思择废立而常安住。... | 详细>> |
| 苦河 | 苦之深，譬如河。大集经十九曰：“善作诸行，能干苦河。” | 详细>> |
| 瞻匐迦 | 【参见: 瞻波】 | 详细>> |