众生所具真如之法，虽体性空净，然有无量烦恼垢染，若无人以方便对治之，则无得净者，其方便有四种：一行根本方便，观诸法无生，而起大智，离一切妄见，不住于生死，观诸法之因缘生灭，而起大悲，摄化众生，不住于涅槃，以随顺法性之无住，是名行根本方便。二能止方便，惭愧悔过，能止一切恶法，不使增长，以随顺离法性之诸过，是名能止方便。三发起善根增长方便，勤供养礼拜三宝，赞叹随喜诸佛，使净心增长，因三宝之加护，能消业障，是名发起善根方便。四大愿平等方便，发广大誓愿化度尽未来际一切众生，皆令究竟入涅槃，是名大愿平等方便。见起信论。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 少欲知足 | 不多求曰少欲。得少而不懊恼曰知足。无量寿经上曰：“忍力成... | 详细>> |
| 七真如 | 一流转真如，谓有为法流转之实性也。二实相真如，谓显于二无... | 详细>> |
| 婆利 | 又曰盎句奢Vad!is/a，Valis/a，An%kus/a，译曰曲钩。见名义集三。 | 详细>> |
| 磐石劫芥子劫 | 以磐石芥子之喻示劫量者。智度论五曰：“佛以譬喻说劫义：四... | 详细>> |
| 法身经 | 一卷，赵宋法贤译。明化身及法身之二种功德，法中具说增一之... | 详细>> |
| 释迦提婆因陀罗 | 【参见: 释提桓因】 | 详细>> |
| 受斋 | 受斋食之供养也。 | 详细>> |
| 宋帝王 | 十王之第三。司掌大海之底东南沃燋石下黑绳大地狱。此重地狱... | 详细>> |
| 大青 | 青色之宝玉也。玄应音义二十三曰：“大青，梵言摩诃泥罗，此... | 详细>> |
| 斋僧 | 设食以供僧众也。唐六典曰：凡国忌日，两京定大寺观各二，散... | 详细>> |