顿速蓦直超入于本觉地也。即直指人心见性成佛之意，谓不屈著于他之教相言句，不依赖于念佛修忏，直彻见自己是何物，到入即心即佛非心非佛之真境也。永嘉证道歌有曰：争似无为实相门。一超直入如来地。与所谓单刀直入同义。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 巨磨 | Gomaya，译言牛粪。行事钞下一曰：“巨磨，此翻牛屎。”【参... | 详细>> |
| 至教 | 至实之教，至极之教也。唯识述记一末曰：“言至教者至实教也。” | 详细>> |
| 苏达拏 | 又作苏陀沙拏，旧作须大拏，须达拏，须提梨拏。译曰善牙，善... | 详细>> |
| 假名宗 | 大衍所立四宗之第二。【参见: 宗】 | 详细>> |
| 阿底哩 | Atri，天仙名。胎藏界外金刚院之众。秘藏记末曰：“阿底哩仙... | 详细>> |
| 不净观经 | 达磨多罗禅经之异名。 | 详细>> |
| 覆油钵 | 优婆[毛@(鞠-革)]多之故事。付法传三谓尔时有一比丘尼，年百... | 详细>> |
| 八识五重 | 法相宗之观门，就八识有五重唯识观之法，观万法唯识由浅至深... | 详细>> |
| 槃陀 | 尺量名。行事钞上之一曰：“般陀二十八肘。”业疏一下曰：“... | 详细>> |
| 三曼多 | Samanta，三满多又作三曼陀。译曰：等、普、遍。 | 详细>> |