结集大毗婆娑论之五百罗汉,前身为五百之蝙蝠。西域记三曰:“南海之滨有一枯树,五百蝙蝠于中穴居。有诸商侣止此树下,时属风寒,人皆饥冻。聚积樵苏,蕴火其下,烟焰渐盛枯树遂燃。时商侣中有一贾客,夜分已后诵阿毗达磨藏,彼诸蝙蝠,虽为火困,爱乐法音,忍而不去,于此命终。随业受生,俱得人身。舍家修学,乘闻法声,聪明利智,普证圣果,为世福田。近迦腻色迦王与胁尊者招集五百贤圣,于迦涅弥罗国作毗婆沙论,斯并枯树之中五百蝙蝠也。”
条目 | 解释 | 详细 |
---|---|---|
喜忍 | 净土门所说三忍之一。现见阿弥陀佛而心生欢喜之时,得无生法... | 详细>> |
姜羯罗 | Kan%kara,数法名。慧琳音义十三曰:“俱舍论六十种数法中,... | 详细>> |
逻阇伐弹那 | Ra%javardhana,译曰王增。王名。见西域记五。 | 详细>> |
根本说一切有部毗奈耶破僧事 | 二卷,唐义净译。特明提婆破僧之事。 | 详细>> |
平江绦 | 谓禅林两头有总之带也。为支那之平江所产,故名。平江在临安... | 详细>> |
非有想非无想天 | 非有想非无想处,在六趣之中属于天趣。故曰非有想非无想天。... | 详细>> |
经生 | 又曰经手。书写经者。 | 详细>> |
幻有 | 假幻之无事实以显法之假有也。法华玄义二下曰:“幻有为俗,... | 详细>> |
五大尊总印明 | 印为外缚五股印,中为不动,大指为降三世,左头指为军荼梨,... | 详细>> |
大僧大经 | 佛大僧大经之略名。 | 详细>> |