南么三曼多勃驮喃。阿哦娜曳。莎诃。初句归命诸佛如常，第二句阿哦娜曳者是火之义，以此中最初之阿字为种子。以一切诸法本不生之故，即与金刚智体相同，哦是行之义，以诸法本不生之故，虽具万行，亦无所行，是故名为无师自觉，若是为无师自觉，即是与大空之遍一切处相同。故娜字之一切诸法施不可得又为同体，以诸法无师无行之故，自遍于一切处，故于三界不动出而至于萨婆若，是故无乘及乘者，尔乃为大乘，故于也字加三昧声也。其意明此乘之定慧均等，诸佛菩萨行道时皆以如是慧火焚烧一切心垢，正法之光明燃然也。见大日经疏八。
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 讥嫌 | 又作机嫌。讥嫌者，谓他人之讥嫌也不为他人讥嫌之事，谓之护... | 详细>> |
| 如法大仁王会 | 一代一度之仁王会也。【参见: 仁王会】 | 详细>> |
| 地了 | 天晓可辨方角之顷也。行中钞中二曰：“十一日地了时。”资持... | 详细>> |
| 梵富楼 | Brahmapurohita，色界初禅第二天之名。即梵辅天也。玄应音义... | 详细>> |
| 交承 | 新旧之人交代也。承为相承之义。见象器笺九。 | 详细>> |
| 卢至 | 即楼至佛。【又】（人名）即卢至长者。 | 详细>> |
| 厕纸 | 天竺皆用筹，支那僧多依竺法，又间有用纸者。 | 详细>> |
| 三日斋 | 谓人死后三日，请僧设斋食也。释氏要览下曰：“北人亡至三日... | 详细>> |
| 不退转法轮 | 略云不退轮。佛菩萨之说法，谓之法轮，菩萨得此法轮，愈增愈... | 详细>> |
| 毗那夜迦 | Vina%yaka，又作毗那耶迦，毗那也迦，频那夜迦，毗那耶怛迦，... | 详细>> |