至临终，往生之业事始成辨也。为报土往生之因之念佛，多念修习薰成至于临终，由平生多念之功而见佛往生也。往生之定者，谓为临终见佛之时也。对于平生业成而言。
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 师孙 | 弟子之弟子曰师孙。 | 详细>> |
| 金刚顶经毗卢沙那一百八尊法身契印 | 一卷，唐善无畏译。说金刚界一百八尊之密印。 | 详细>> |
| 华开莲现 | 台宗所谈，莲华三喻之一。以华譬权法，以莲譬实法。如华开则... | 详细>> |
| 佛陀里 | 吴孙权，依康僧会而信佛，始建寺，号建初寺，其地名佛陀里，... | 详细>> |
| 跋阇罗婆罗 | Vajrabala，三藏法师名。译曰金刚坚。见续高僧传二。 | 详细>> |
| [女*贝]罗[言*我]法 | 如宝爱染法也。诸宗章疏三曰：“[女*贝]罗[言*我]法（[女*贝]... | 详细>> |
| 金毗罗陀迦毗罗 | 二十八部众之一。又略曰金毗罗陀，或曰金毗罗王。为千手观音... | 详细>> |
| 七识十名 | 第七识末那识有七识，转识，妄相识，相续识，无明识，解识，... | 详细>> |
| 马麦 | 马粮之麦也，佛一夏受阿耆达婆罗门王请，安居彼国，与五百比... | 详细>> |
| 小五条 | 五条袈裟之小者。禅家之挂络是也。 | 详细>> |