又云业性。正招苦乐异熟之异熟因也。小乘以表色无表色之色法为业体。大乘以思心所之现行及种子为业体，于所行之思心所上假立表色之名，于种子上假立无表色之名。成实论以之为非色非心之法，【参见: 业】
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 如来体性无生观 | 五轮所成法界塔婆之观法也。五轮者，是法身如来之体性，故云... | 详细>> |
| 即事而真 | 谓事理本来无二，于浅近之事相上自具深妙之真理也。止观一曰... | 详细>> |
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