义林章表无表章曰：“定道得缘者，经中说尸罗不清净，定不现前。”又万善同归集曰：“经曰：尸罗不清净定不现前。”谓戒行不清净，心身不安稳，则禅定不成就也。天台之止观四反之，而谓“尸罗清净三昧现前。”又，唐高僧传廿二曰：“释真慧隋开皇十二年出家，受具大通寺诸禅师。禅师曰：尸罗不净，三昧无由。”可知此二句为陈隋之间所盛唱者。
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 看病 | 看护病人也。梵网经下曰：“若佛子见一切病病人，常应供养，... | 详细>> |
| 大珠和尚 | 唐沙门慧海俗姓朱。建州人。依越大云寺道智和尚受业。至江西... | 详细>> |
| 在家 | 对于出家之称。在家而有妻子父母者。 | 详细>> |
| 钵婆叮 | 龙王名。译曰忍龙。见正法念经十八。 | 详细>> |
| 危城 | 譬身为危城也。归敬仪中曰：“大圣垂训，法喻所归，止在诫约... | 详细>> |
| 帝释供 | 供养帝释天之修法也。 | 详细>> |
| 妙心 | 心体不可思议，称之曰妙。圆觉经曰：“如来圆觉妙心。”五灯... | 详细>> |
| 拘利 | Kot!i，又作俱利。数名，译言百万。慧琳音义十九曰：“拘利，... | 详细>> |
| 梵富楼 | Brahmapurohita，色界初禅第二天之名。即梵辅天也。玄应音义... | 详细>> |
| 阿梨耶伐摩 | A^ryavarman，沙门名。译曰圣胄。见慈恩传四。 | 详细>> |