【参见: 自在】（名数）一得分别自在，住于菩萨第八不动地即舍一切功用之行得无功用法，于一切法远离一切分别之想而得自在也。二得刹土自在，菩萨住于不动地深心清净，于诸刹土亦得清净得出生自在也。三得智自在，菩萨住于第九善慧地，得无碍之智慧演说诸法，称于理而得自在也。四得业自在，菩萨住于第十法云地，于诸烦恼业缚悉能通达，更无障碍也。见大乘壮严经论五。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 悬旷 | 谓佛道之幽远也。法华经提婆品曰：“佛道悬旷，经无量劫，勤... | 详细>> |
| 一向 | 意向于一处，无余念，无散乱之心也。六十华严经五曰：“一向... | 详细>> |
| 无碍大会 | 又云无遮大会。施与一切僧俗之大斋会也。佛祖统纪二十七曰：... | 详细>> |
| 未曾有 | 梵名阿浮陀Adbhuta，译言希有，未曾有。总以名意外之事。法华... | 详细>> |
| 慧觉 | 西洛人，号广照禅师。【参见: 广照】。【又】（术语）谓物之... | 详细>> |
| 莲邦 | 极乐之异名。以彼土之众，总以莲华为所居也。 | 详细>> |
| 人因 | 为人生原因之行为也。生享尊贵者，施惠普广，敬礼三宝及长者... | 详细>> |
| 迷岸 | 谓入于迷惑之路也。梁简文帝文曰：“是以背流知反，迷岸识归。” | 详细>> |
| 末捺南 | Vandana，译云礼。梵语杂名曰：“礼，末捺南，又末[何-可+尔]... | 详细>> |
| 业绳 | 言业之系缚如绳也。止观七上曰：“业绳未断，去已复还。” | 详细>> |