起信论所明。三细者，根本无明相也。六粗者，枝末无明之相也。【参见: 三细条】与【参见: 】
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 五种问难 | 问有五种之原因：不解故问，疑惑故问，试验故问，轻触故问，... | 详细>> |
| 战捺罗 | 【参见: 战达罗】 | 详细>> |
| 坐 | 梵语曰你沙你也，译曰坐。四威仪之一。谓整服敛容而坐之仪相也。 | 详细>> |
| 大日业 | 日本睿山所立五业之一。专门习大日经之课业也。传教合密经诸... | 详细>> |
| 行住坐卧 | 举止动作，谓之四威仪。心地观经曰：“行住坐卧，受诸苦恼。... | 详细>> |
| 器手天 | 又曰器酒天。胎藏界外金刚部众之一天。手把酒器。见胎曼大钞六。 | 详细>> |
| 百八法明门 | 明者，智慧之异名也，除众生昏闇，使通达一切法之法门有百八... | 详细>> |
| 句文罗 | 【参见: 拘物头】 | 详细>> |
| 称意华 | 翻译名义集曰：“须曼那或云须末那，又云苏摩那，此云菩摄意... | 详细>> |
| 圣无能胜金刚火陀罗尼经 | 一卷，赵宋法天译。佛在妙高山，敕金刚手菩萨使说咒，以安慰... | 详细>> |