旧译果报，新译异熟。依过去之善恶而得之果报总名，谓果异于因之性质而成熟也。如善业感乐果，恶业感苦果，是乐果非善性而为无记性（非善非恶曰无记），对于善性之业可云异类（善性与无记性类异也）。苦果对于恶业，苦果非恶性而为无记性，是亦因与果异性质也（苦乐二果皆为无记性）。因之名曰异熟果。【又】因与果必隔世于异时而熟之义。俱舍论六曰：“异类而熟，是异熟义。”唯识述记二之末曰：“言异熟者，或异时而熟，或变异而熟，或异类而熟。”补注十一曰：“新云异熟，旧云果报。”梵Vipa%ka。
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