亦名九十八使。烦恼之异名也。常随逐于人，故谓之随。其状体幽微难知，如眠性，故谓之眠。此为贪，嗔，痴，慢，疑，身，边，邪，取，戒之十随眠，配于三界五部者。即欲界见苦所断十种，见集及见灭所断七种（除身边戒），见道所断八种（除身边），并欲界修所断四种（贪嗔痴慢），合之欲界有三十六种。色无色无嗔，故于五部减之，各有三十一种。故为九十八种。盖见惑八十八使，加修惑之十随眠也。出于阿毗达磨发智论五，大毗婆沙论四十六，俱舍论十九等。（名数）前十随眠分见道所断与修道所断之二，其见道所断之分，配属于三界之四谛而分八十八，修道所断之分，配属于三界而分十，因得九十八之数。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 二翼 | 譬二事相资之法，如止观，如真俗，如福智。 | 详细>> |
| 四句分别 | 以有空分别诸法，谓为有而非空，是第一句有门也。反之而谓为... | 详细>> |
| 啰字门 | 啰字之法门也。【参见: 罗】 | 详细>> |
| 鸡峰 | 鸡足山也。 | 详细>> |
| 修止三 | 修止有三：一系缘守境止，系心于鼻端脐间等处使心不散也。如... | 详细>> |
| 睒摩菩萨 | 【参见: 睒摩】 | 详细>> |
| 因坻 | 可洪音义一曰：“因坻，音迟，亦言因提。此云主，谓天主帝释... | 详细>> |
| 归真 | 终归于真如也。谓涅槃。四教仪一曰：“夫道绝二途，毕竟者常... | 详细>> |
| 单白 | 三种羯磨之一。最轻微之事及常式之事，仅一度白告于众，得使... | 详细>> |
| 呗比丘 | 又谓之铃声比丘，妙声尊者。其形极为丑陋，而音声最好。其梵... | 详细>> |