分析诸法或了因缘之生义，悟入诸法实性无之真理也。此中分析诸法，初知空理，为析色入空，小乘人之空观也，因缘生之法知事体为为空，以分析事体为要，称为体色入空，大乘人之空观也。而此二者总为出虚假境界而入真谛空理之观法，故谓之从假入空观，即璎珞经所观三观之一也。四教仪曰：“小析色入空故拙。（中略）巧谓体色入空。（中略）用从假入空观，见真谛理。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 意树 | 人之意譬如树。谓善果恶果皆依意而结也。集沙门不应拜俗事序... | 详细>> |
| 翻译 | 转梵语而成汉言也。亦作翻译。隋书经籍志曰：“汉桓帝时，有... | 详细>> |
| 十军 | 烦恼为魔军分为十种。智度论十五曰：“问曰：何处释烦恼为魔... | 详细>> |
| 四愿 | 四弘誓愿也。【参见: 四弘誓愿】 | 详细>> |
| 远关日 | 远忌也。【参见: 远忌】 | 详细>> |
| 俱摩罗天 | 梵语俱摩罗，译云童子。胎藏界曼茶罗，在西方辨才天傍，持三... | 详细>> |
| 草木 | 以譬受教法雨润之一切众生。【参见: 三草二木】 | 详细>> |
| 早帝梨 | 译曰鬼。见旧婆沙论七。 | 详细>> |
| 药珠二身 | 药树王身如与如意珠王身也。佛为拔众生苦化现之身，谓之药树... | 详细>> |
| 阿目佉跛折罗 | Amoghavajra，沙门名。宋高僧传一曰：“阿目佉跋折罗，华云不... | 详细>> |