触于行住坐卧之缘，对于色声等之境也。即日常之动作。小止观曰：“第二明历缘对境，修止观者，端身常坐，乃为入道之胜要。而有累之身，必涉事缘。若随缘对境而不修习止观，是则修心有间绝。结业随处而起，岂得疾与佛法相应。（中略）云何名历缘修止观？所言缘者谓六种缘：一行，二住，三坐，四卧，五作，六言语。云何名对境修止观？所言境者谓六尘境。”止观七曰：“观行若明，能历缘对境，触处得用。”辅行二曰：“历缘对境，咸会一如。”
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