佛之教法，以声为体。小乘有部之正义也。俱舍论一曰：“诸说佛教语为体者，彼说法蕴皆色蕴摄。”法华玄义八上举旧解之经体三种，其中第一曰：“如佛在世，金口演说。但有声音诠辩，听者得道，故以声为经。”唯识述记本一论四种之出体，其中第三曰：“能说能听所有名等声上屈曲，故假从实体即是声，是即第三摄假随实。对法论云：成所引声谓诸圣说。”起信论义记上出教体四门中第一之随相门有四句，其第二句曰：“或喻以音声为性，名句文等声上屈曲，假定无体故。杂集论云：成所引声谓诸圣说。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 六法不异 | 顿悟入道要门论上曰：“今更名六法不异：一舍，二无起，三无... | 详细>> |
| 金轮 | 世界之最底为风轮，此风轮依止虚空，其厚为十六亿由旬。其坚... | 详细>> |