因明三十三过中四不成之一。如胜论师对于声论师,将立“声为无常”之宗,而用“眼所见故”之因。谓声为眼之所见,立者之胜论师,与敌者之声论师,俱不许之。此因望于立敌两者,不成对于宗之因,故曰两俱不成。因明入正理论曰:“如成立声为无常等,若言是眼所见性故,两俱不成。”
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