与开迹显本同。明八相成道之近事为方便，以显久远之本体者。玄义十下曰：“如法华三周说法，断奠声闻，咸归一实。后开近显远，明菩萨事。”同九下曰：“若扶文便应言开近显远，若取义便应言本迹，呼近为迹，称远为本，名异义同。”【参见: 开显】
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 金刚手 | 手执金刚杖，或金刚杵者。又曰执金刚及持金刚。有总别二名。... | 详细>> |
| 正理门论 | 因明正理门论之略名。 | 详细>> |
| 三昧 | 梵音sama%dhi，旧称三昧，三摩提，三摩帝。译言定，正受，调... | 详细>> |
| 火法 | 谓护摩法也。火[合*牛]供养仪轨曰：“火法有四种。” | 详细>> |
| 伅真陀罗 | Druma-kimnara，紧那罗王名，罗什之译本，谓为大树紧那罗。支... | 详细>> |
| 杨文会 | 字仁山，清安徽石埭县人。生于道光丁酉十一月十六日。卒于宣... | 详细>> |
| 地中 | 称一寺院境内之附属寺也。亦云内。 | 详细>> |
| 地动八缘 | 增一阿含经三十七谓：“一、风水轮动时。二、菩萨处母胎时。... | 详细>> |
| 八宝塔 | 【参见: 八大灵塔】下。 | 详细>> |
| 伽车提 | Gacchati，译曰去。智度论四十七曰：“若闻车字，即知一切法... | 详细>> |